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光明日报刊文谈毛泽东十大气质

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发表于 2015-7-24 09:42:51 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 乡村爱情 于 2015-7-24 09:43 编辑

       毛泽东机智巧妙地回答:“至于我和蒋先生嘛!蒋先生的‘蒋’字,乃是将军的‘将’字头上加了一棵草,他不过是一位草头将军而已。?#33402;?#20010;‘毛’字,可不是毛手毛脚的毛,而是一个反‘手’,反手即反掌。意思就是代表大多数中国民众意愿和利益的共产党,要战胜代表少数人利益的国民党,易如反掌。”
——气质,语出宋代张载?#38431;?#24405;钞》“为学大益,在自求变化气质?#34180;?#29616;代西方心理学的气质是指人的心理素质、内在修养的外在行为的总和,一般是指人的个性特点、风格气度。人的气质是先天与后天的统一,内在与外在的统一,?#25910;?#19982;理智的统一。
  作为中国人民的伟大领袖和伟大的思想家、政治家、军?#24405;遥?#27611;泽东的天资特别是他经过长期革命实践的磨练,在领导中国革命的同时形成了自己特有的气质,对指导中国革命的胜利起到了特殊作用,也影响和感染了几代中国人。
  对毛泽东的气质可以作如下的探讨:
  一、英雄气质。毛泽东的英雄气质可以说是他特征最为鲜明的气质
  无论是广大人民群众、毛泽东的战友?#21482;?#26159;他的敌人,都不能不承认毛泽东身上存在的这样一种与生俱来的气质。毛泽东的英雄气质可?#26434;?#33521;姿焕发、雄才大略、雄视天下等等?#35270;?#26469;表达。还在毛泽东十三岁?#25237;?#19996;山学堂时,一首“独坐池塘如虎踞,绿杨树下养精神。春来我不先开口,哪个虫儿敢作声?#20445;?#23601;呈现出一种少年豪气。他在重庆谈判期间发表的《沁园春·雪》,“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰?#20445;?#19981;知令多少人折服。据李银桥《走?#24459;?#22363;的毛泽东》回忆,毛泽东转战陕北期间,当他率领300人同百?#38431;?#24049;的国民党部队在陕北捉迷藏时,竞敢于冒险同追捕他的国民党部队相向而行,大有十万军中探囊取物的气概。抗战后期,美国向日本投放了?#23047;?#21407;子弹,一时间全世界“谈原子弹色变?#20445;影?#30340;《解放日报》也在头版报道了这一消息。毛泽东得知后,立即将《解放日报》负责人叫到窑洞进行严厉的批评。他知道原子弹的厉害,他更知道?#21028;?#30340;重要。此后,他多次谈到“一切反动派都是纸老虎?#20445;?#21407;子弹也是纸老虎?#34180;?947年6月他转战城?#29486;?#22269;民党飞机投下炸弹,在?#24418;?#29190;炸一些人连拖带拽拉他进防空洞时,他偏要指着丝?#26869;?#28895;的炸弹说“还可以打两把?#35828;?#22043;?#34180;?#36825;就是充溢着英雄气质的毛泽东,泰?#22870;?#20110;前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬。三大战役后,卫士给他梳头,发现他头上生出一根白发,他?#21738;?#22320;说:“打了三大战役,害得我白了一根头发。”毛泽东的英雄气质,坚定了中国人民革命和建设的?#21028;模?#25104;为中国共产党和中华民族的精神柱石。
  二、天下气质。天下气质就是胸?#31243;?#19979;,忧乐天下,以天下为己任
  如果说英雄气质反映的是一种豪气,天下气质则是在英雄气质基础上?#21046;?#28155;了一?#24535;?#30028;,一种责任。项羽是英雄,但他的境界定格在“不能锦衣夜行”上;梁山好汉是英雄,但他们的境界定格在大碗?#26579;啤?#22823;块吃肉、大秤分金银上;唐宗宋祖是英雄,但他们的境界定格在“普天之下莫非王土”上;毛泽东的境界,是追求中华民族自立于世界民族之林,是追求社会主义、共产主义理想。青年毛泽东辞别父母留下的“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还”的诗,充分反映了毛泽东?#26377;?#24535;存高远、胸?#31243;?#19979;的抱负。还在长沙第一师范读书时,他就发出“天下者我们的天下,国家者我们的国家,社会者我们的社会,我们不说谁说?我们不干谁干?#20426;?#30340;呼声。此后,从上海建党到安源罢工,从农运讲习所?#20132;?#24072;井冈山,从反围剿到长征,从抗战胜利到解放全中国……这一切,原动力都是毛泽东的“天下气质?#34180;?#22825;下气质的背后是担当、是境界、是责任、是胸襟,也是对大势的把握和驾驭。毛泽东的这种以天下为己任的气质同他的革命实践相结合,领导中国人民取得了新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设一个又一个的伟大胜利。
  三、求真气质。“求真?#26412;?#26159;追求事物的本源,就是在科学理论与方法的指导下不断地?#40092;?#20107;物的本质,把握事物的规律
  求真气质是毛泽东?#26377;?#20859;成并在求学和?#38498;?#30340;革命实践中日益鲜明的气质。学生时代,在保守主义、?#26434;?#20027;义、激进主义等各个主义的选择中,他认定了中国革命的出路,选择了马克思主义。苏联十月革命通过城市暴动取得胜利,实践证明是成功的。中国共产党的早期领袖照搬苏联经验,实践证明是不成功的。无数次失败的教?#25285;?#20419;使毛泽东不断思考和探索,寻求中国革命成功的道路。秋收起义的目标本来是打长沙,这是上级的指示、中央的决定。但在如?#35828;?#20247;我寡的形势下,打长沙无异于以卵击石。“求真气质”促使毛泽东进行新的思考,?#32610;?#26032;的目标,建立了井冈山革命根据地,?#35752;?#24320;辟了中央苏区,并探索出“农村包围城?#23567;?#27494;装夺取政权”的道路。长征中,面对左倾错误路线指挥下红军遭受的挫折,“求真气质”促使毛泽东在担架上,在通道会议、黎?#20132;?#35758;、猴场会议直至遵义会议上不断力争,使中国革命重新走上正确轨道。抗战中,面对“亡国论?#34180;?#36895;胜论”?#20154;汲保?#27714;真气质”促使毛泽东冷静分析中日力量?#21592;齲?#20174;战术到战略,从军力到人?#27169;?#20174;国内到国际,最后以一篇《论?#24535;?#25112;?#36820;?#23450;了抗战胜利的理论基础。“求真气质”贯穿了毛泽东的一生,甚至包括他后来的失误。失误,也是他在“求真?#20445;?#26159;他“求真”的代价。
  四、善事气质。善事包括善学、善思、善谋、善断、善处(处理实际问题)等多个方面,它反映的是一种智慧,一种能力,一种超?#25509;凇?#33258;发”的“大自觉”
  善学,毛泽东一生手不释卷,从政治、历史、文学、哲学到自然科学、军事,无所不包。“善学”不仅指“学?#20445;?#26356;包括“善?#34180;?#27611;泽东的“善学?#26412;褪巧?#20110;从各类书籍中吸取他人的智慧。他?#21360;?#27700;浒传》?#24230;?#22269;演义》中启发出军事斗争的灵感,?#21360;?#36164;治通鉴》中学习到治国的经验,从马克思、恩格斯、列宁的著作中学习到立场、观点、方法。这些是读有?#36136;欏?#20182;还善于读无?#36136;欏?#36824;在湖南一师的时候,他?#25237;?#27425;和同学好友结伴“游学?#20445;?#20174;?#36136;?#29983;活中增长知识和智慧。在?#38498;?#30340;革命斗争中,他把书本知识和实际相结合,不?#24515;唷?#19981;刻板、不教条,学用结合,学用相长,真正是学到了家、学到了真?#23567;?#21892;思,他思维开阔,或纵情于天地万物之间,或驾驭于古今风云之上,忽天马行空,忽独辟蹊径,常常能想别人所不能想,思别人所不能思。他的思维大到政治上把地球?#23433;?#20026;三截?#20445;?#23567;到从科学上认定“基本粒子”还可再分。1977年,在夏威夷召开的第七届世界粒子物理学讨论会上,美国著名微粒子物理学家、?#24403;?#23572;物理学奖获得者格拉肖提议,把科学家新发现的构成“夸克”和“层子”的更基本的粒?#29992;?#21517;为毛粒子(Maons),以纪念毛泽东。这一提议被大会通过。这个提议的起因是,1955年,毛泽东同钱三强等人曾有过一段对话。毛泽东问:“原子核是由中子和质子组成的吗?#20426;?#38065;三强回答:“是这样。”毛泽东?#27835;剩骸?#36136;子、中子?#36136;鞘裁?#19996;西组成的呢?#20426;?#36825;一问把这位科学家?#39318;?#20102;,因为当时世界上认为,质子、中子是最小的基本粒子。停了一会儿,钱三强说:?#26696;?#25454;现在科学研究的最新成果,质子、中子是构成原子的基本粒子。基本粒子也是最小?#27169;?#19981;可分的。”毛泽东微笑着说:“从哲学的观点来说,物质是无限可分?#27169;?#21407;子、中子也应该是可分的。一分为二,对立统一嘛!你们信不信?#20426;薄?#20320;们不信,反正我信。”后来,毛泽东当着于光远和周培源的面又提起这件事,并引用了庄子《天下》篇中“一尺之棰,日取?#27986;耄?#19975;世不竭”的说法……在国?#22763;?#23398;界,有用科学家的名字命名科学概念?#27169;?#20063;有用发现者的名字命名新的科学发现?#27169;?#20294;几乎没有用政治家的名字命名的。毛泽东是一个例外。
善?#20445;?#27611;泽东的善谋表现在对复杂矛盾的判断上,表现在跳出局部范畴的大视野大思路上。在军阀割据中,他认为军阀与军阀之间的“几不管地带?#20445;?#27491;是给中国革命发展留出的空间,并借此谋划开辟了农村革命根据地。在风云变幻的世界格局中,他思考新的世界划分方式,改变了传统利益格局中东西两大阵营的划分,谋划出“三个世界”的理论,彻底打破了原有世界格局。善断,是基于对复杂事务的深刻判断而表现出来的一种胆略,一?#21046;?#21147;。毛泽东的善断表现在每当革命处于危亡时刻,在他人无法找到出?#36820;?#26102;候,他总能及时提出自己独到的主张并大胆决断。遵义会议后,面对敌人的四面围堵,毛泽东以出其不意、攻其不备的决断,指挥红军四?#27801;?#27700;,甩开了敌人的围追堵截。“毛主席用兵真如神?#20445;?#36825;是当时红军指战员的心声,也是对毛泽东“善断”的由?#24895;信濉?#21892;处,即与人共事的能力。毛泽东一生面临各种复杂情况,国际怎么处,国内怎么处,与敌人怎么处,与朋友怎么处,与自己的同志怎么处,顺利时怎么处,不顺时怎么处,处于多数的时候怎么处,处于少数的时候怎么处,他?#21152;?#19968;套自己的办法。他的一句名言是:?#35009;?#26159;政治,政治就?#21069;?#33258;己的人搞得多多?#27169;?#25226;敌人搞得少少的。这不啻于“善处”的最好?#25925;汀?br />   党内有“善学”者,但由于种种原因,学成了教条主义;有善学善思善谋者,但由于种种原因,缺少善断的魄力和善处的能力。由于“五善”兼具,使得毛泽东成为全党公认的领袖。这不是偶然,而是全党在革命斗争选择中的一种“必然?#34180;?br />   五、自信气质。自信是一种健康向上的心理状态,一种坚定的自我价值体现
  毛泽东自信气质贯穿一生。他曾多?#25105;?#29992;少年时期的诗作“自信人生二百年,会当水击三千里?#20445;?#29992;以倾述自己的志向,表达自己的自信。如果?#30331;?#24180;毛泽东的自信是一种志向和责任,那么参加革命后,实践斗争的锤?#38431;质?#20182;增加了一份能力和智慧。因为他找到了施?#36129;?#36127;的舞台,就是农村根据地;找到了在这个舞台上演出大剧的功夫,就是武装斗争;找到了这出大剧的脚本,就是农村包围城市最后夺取城?#23567;?945年,在风云莫测、险象环生的背景下,毛泽东毅?#25381;?#32769;对手蒋介石之邀到重庆谈判,坦然赴之,从容应对,平安归来。试问,此举非大智大勇者焉能处之,非充分自信者焉能为之?毛泽东的自信气质表现在革命实践和日常生活的各个方面。政治上,他坚信“我们不但善于破坏一个旧世界,我们还将善于建设一个新世界?#20445;?#29983;活上,他畅游长江吟出“不管风?#36947;?#25171;,胜似闲庭信?#20581;薄?#27611;泽东的自信不是自我的盲目乐观,而是源于他对人类历史发展根本规律与最?#23637;?#23487;的洞察,源于他对社会矛盾的深入了解和精确判断,源于他为了崇高理想置生死于度外的大智大勇。他的那句“当着天空出现乌云的时候,我们就指出,这不过是暂时的现象,黑?#23548;?#23558;过去,曙光就在前头?#20445;?#33267;今还在影响着我们。
  六、率性气质。“率性”是一种“真性情?#20445;?#26159;一种自我情感的天然流露
  毛泽东是一个本真的人,处处表现出敢爱、敢恨、敢为、毫不做作的率性。毛泽东?#19981;队?#27891;。?#31456;?#26195;夫来访,本来是一场十分正规的外事活动,毛泽东却拉着?#31456;?#26195;夫?#21672;?#25937;生圈去游泳池里“会谈?#34180;?#23612;克松来访,本来这是惊动世界的大事,毛泽东却要和尼克松谈哲学问题,?#32610;?#20107;?#22791;?#35785;他“同总理谈?#34180;?#27611;泽东的率性气质更多地反映在生活上。据警卫员回忆,1958年,毛泽东在上海看《?#21672;?#20256;》看得入迷,他看到法海阻?#24433;?#23064;子、许仙成婚时,在剧场当场站起来指责。当时由于他肚子大看演出时松开了皮带,以至于裤子掉了下来,害得警卫员急忙帮他提裤子。演出结束同演员?#24080;质保?#27611;泽东用两只手同“青蛇”?#24080;鄭?#29992;一只手同“许仙”和“?#21672;摺蔽帐鄭?#21364;没有理睬“法海?#34180;?#27611;泽东的“率性”很难用“好”和“不好?#20445;?#23545;”和“不对”来解释。毛泽东就是毛泽东——只能这样理解。
  七、?#21738;?#27668;质。?#21738;?#26159;一种寓含着?#32610;?#23398;思考”的乐观人生态度,是严肃话题?#20869;緞城?#26494;表达
  毛泽东可以说是语?#21592;?#36798;大师,通过他的?#21738;?#27668;质,常常把复杂、紧张、刻板的问题简单化、趣味化,妙趣横生,令人忍俊不禁。1929年他为红四军制定《教授法》时曾特别提出“说话要有趣味?#34180;?#22312;谈到和朱德的关系时,他风趣地说:“你是‘朱’,我是‘毛’,我是你身上的一根毛,没有朱,哪有毛?#20426;?#19968;句?#21738;?#30340;笑谈道出了两人的深情厚谊。1939年7月7日,华北联大举行开学典礼,校长成仿吾请毛泽东作报告。毛泽东在演讲中说:“当年姜?#21451;?#19979;昆仑山,元始天尊赠了他杏?#30772;臁?#22235;不像和打神鞭三样法宝。现在你们出发(当时联大将迁到抗日根据地去)上前线,我也赠给你们三样法宝,这就是统一战线、武装斗争、党的建设。”在这里,毛泽东引用?#26007;?#31070;演义》中姜?#21451;?#30340;神话故事,借题发挥,十?#24535;返?#23558;中国革命取得成功的根本经验概括成“三件法宝?#20445;?#32473;人留下十分深刻的印象。1945年国共和谈期间,重庆各界邀请毛泽东演讲,突然有人提出:“假如此次和谈失败,国共再度开战,毛先生有无?#21028;?#25112;胜蒋先生?#20426;?#27611;泽东机智巧妙地回答:“至于我和蒋先生嘛!蒋先生的‘蒋’字,乃是将军的‘将’字头上加了一棵草,他不过是一位草头将军而已。?#33402;?#20010;‘毛’字,可不是毛手毛脚的毛,而是一个反‘手’,反手即反掌。意思就是代表大多数中国民众意愿和利益的共产党,要战胜代表少数人利益的国民党,易如反掌。?#36125;搜?#19968;出,掌声雷动。毛泽东就是这样经常不经意间运用“?#21738;?#27668;质”的“四两”拨开压顶的“千斤?#34180;?br />   八、倔强气质。倔强就是?#24895;?#30340;刚强不屈
  它?#25925;?#30340;是一种执着,一种坚?#20572;?#19968;种毅力。在革命事业上,毛泽东一生克服了许多困难,从参加建党到秋收起义、到井冈山、到长征、到陕北直至“?#26412;?#36214;考?#20493;?#21462;全国胜利,经历了许多的曲折和危险,但他始?#24080;?#24535;不渝,从来没有在困难面前低头。从已知的文字记载和毛泽东大量诗词文章中都可见到他的刚强,也可透过刚强看到他的倔强。论?#19990;?#27611;泽东是党的“一大”代表,早期曾经做过党内事实上的二号人物,但后来又多次降职,甚至被误传“开除党籍?#34180;?#27611;泽东几度沉浮,但都不曾灰心丧气。可以说毛泽东身上的巨大能量?#25237;?#29702;想目标追求的意志力是常人难?#21592;?#25311;的。革命期间,有的人害怕了,有的人逃跑了,有的人叛变了,而毛泽东?#35789;?#32456;思考着、坚持着、战斗着,这当然主要是毛泽东的历史责任感,是他的革命理想和?#21028;?#30340;支撑,同时也是他的倔强气质使他能做到不妥协、不屈服。毛泽东革命斗争中如此,生活上也是如此。也许是一方水土养一方人,毛泽东?#26377;?#23601;越摧越坚,越压?#25509;病?3岁时,因为同父亲发生争执,父亲要他下跪,他就威胁要跳池塘,最终以“一膝下跪”达成妥协。毛泽东?#19981;?#25361;?#22870;?#20154;没有做或者不?#26131;?#30340;事情,他不听?#30333;?#28216;长江、游湘江、游珠江,他还要?#20301;?#27827;,还要从?#20998;廖部?#26597;黄河,甚至还要到密西西?#32676;?#28216;泳。这些都反映了他敢于挑战一切的刚强和刚强中透出的倔强。
  九、风雅气质。毛泽东一生饱读,成就了他的风雅
  毛泽东手不释卷、信手拈来,他的风雅不是矫揉造作,不是?#25509;?#39118;雅,而是真本性、纯天然的风雅,是大气度、雄万端的风雅。毛泽东一生创作诗词百余首,既有“我失娇杨君失柳”的柔肠,又有“为有牺牲多壮志”的豪情;既有“坐地日行八万里”的浪漫,又有“引无数英雄竞折腰”的慨叹。每一段柔肠、每一段豪情无不透视出他的风雅。人们最为叫绝的?#39318;鰲?#27777;园春·雪》,以其撼动山?#21360;?#25671;曳历?#36820;?#27668;势,不但打赢了国共两党的文坛政治大战,而?#39029;?#20026;中华诗?#26102;?#24211;中前无古人、后启来者的千古绝唱。据回忆,毛泽东早年在湖南安化拜访一位老先生时,老先生写了一副上联摆在桌上:“绿杨枝上鸟声声,春到也,春去也。”毛泽东随即写出下联:“清水池中蛙句句,为公乎?为私乎?#20426;?#20854;语中的内涵?#32654;?#20808;生顿然?#25417;?#26377;加。在井冈山革命处于?#32479;?#26102;,当行军打仗人困马乏,吃不上喝不上许多人悲观失望时,毛泽东坚信“?#20999;?#20043;火可以燎原?#20445;?#24182;用诗一样的浪漫语言预?#24895;?#21629;高潮的到来:“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅?#24605;?#22836;了的一只航船,它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日,它是躁动于?#29238;?#20013;的快要成熟了的一个婴儿。”毛泽东一生不但创作了大量诗词,而且留下了许多墨宝,成为近现代攀上狂草高峰第一人。1999年新世纪来临之际,《中国书法》杂志和几家?#25945;?#20030;行了一次评选百年十大书法家的活动。通过专家评选和无记名投?#20445;?#27611;泽东被列为第五,列吴昌硕、林散之、康有为、于右任之后,与沈尹默并驾,排在沙孟海、谢无量、齐?#36164;?#26446;叔同之前。郭沫若诗赞毛泽东“泰?#22870;倍罰?#35799;?#35270;?#20107;?#34180;?#35799;词是毛泽东的余事,书法?#26434;?#27611;泽东就是余事的余事了。
  毛泽东的风雅来?#26434;?#20182;的浪漫情怀和高度自信,来?#26434;?#20182;的文学功底和人生驾驭,这种风雅是黑暗岁月里民众看到的天边朝霞,是枪林弹雨中人?#20999;?#21040;的战地黄花。
       十、平民气质。毛泽东生于农村,长于农村,一生保?#21046;?#27665;本色
  还在毛泽东幼年的时候,他就同情弱者,乐于助人。一次毛泽东的父亲买猪,并?#35835;?#23450;金。等毛泽东去?#29616;?#30340;时候,猪价上涨,毛泽东感到心里不安,自作主张退还定金,觉得不应?#30333;?#24515;灵不安的钱?#34180;?#24037;作中,毛泽东也许是平民气质使然,他一生倡导没有调查就没有发言权,经常深入群众向群众学习,向?#24405;?#23398;习,先当学生后当先生。这?#21046;?#27665;气质使他能体察下情,了解实际,写出了《湖南农民运动考察报告》《反?#21592;?#26412;主义》《兴国调查?#36820;?#22823;量著作,指导中国革命取得胜利。毛泽东的平民气质表现在生活上,他?#19981;蹲杂?#33258;在、无?#24418;?#26463;,反感戒?#24178;?#20005;、警卫重重,把自己和群众隔离;他更反对走形式,?#25165;?#22330;,?#28909;?#20247;所周知的他最爱吃的就是“红烧肉?#20445;?#26368;爱穿的就是?#23433;?#38795;便装?#34180;?#20182;生活上不讲究,衣服破了可以补一补再穿,走?#38450;?#20102;捡一根树枝可以当?#29031;取?#27611;泽东平民气质的本质是他始终把自己当作人民的一份子,和广大的劳动者打成一片,尊重他们的生活习俗,体会他们的温饱冷暖。他的每一次?#24080;幀?#27599;一次交谈、每一个玩笑,平民气质都使他赢得人民更多的尊敬和爱戴。今天,在纪念毛泽东诞辰120周年的时候,我们从一个特定的角度研究毛泽东的气质。作为中华民族?#21028;?#20998;子的代表,毛泽东的气质可以?#23548;?#26377;一般性,又有特殊性。从一般性讲,毛泽东的气质凝聚着中华民族的?#21028;?#21697;质与传统美德;从特殊性讲,毛泽东的气质?#25925;?#20102;个人的独特魅力和人格风采。毛泽东特有的气质同他的革命理想、革命理论、革命实践相结合,领导中国革命取得成功,使其成为中国人民的伟大领袖。任何事物都是一分为二?#27169;?#19981;可否认,毛泽东后来的失误,除了其他原因以外,同他的个人气质也有一定关?#25285;?#20294;孰重孰轻,毋庸置疑。如果不怀有偏见,?#21152;?#24403;承认毛泽东的气质是指导中国革命取得胜利的一个“特殊法宝?#34180;?#27611;泽东是人不?#24039;瘢?#20294;他是一位二十世纪的伟人。随着时间的推移,他的伟人定位越来越将被历史所证明。而毛泽东的气质,在一定意义上成就了这位伟人。

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